Все люди живут на одном территориальном пространстве и нельзя игнорировать тот факт, что все, так или иначе, заинтересованы в стабильности общемирового развития.

Однако необходимо помнить, что в действительности развитие, как экономическое, так и политическое, у различных государств находится на разном уровне. И в некоторой степени данный факт определяется этническими особенностями государства, его традициями и обычаями.

В связи с этим существует важный вопрос – каким образом может проходить процесс интеграции отдельного народа в глобализированное сообщество? И безопасен ли такой процесс для сохранения этнической специфики.

Вряд ли имеет смысл доказывать, что необходимо максимально детально подходить к вопросу трактовки понятия «глобализация», чтобы  последовательно определить ее временные рамки и этапы развития, формы проявления, степень воздействия на каждого конкретного человека на планете.

Впервые понятие «глобальный» было использовано в 1944 году. Однако до 90-х годов XX века в словарях не было приведено ни одного толкования термина «глобализация».

Советский энциклопедический словарь 1987 года содержит трактовку понятия глобальные проблемы  «это современные проблемы человечества в целом, от решения которых зависит его дальнейший социальный прогресс – предотвращение мировой термоядерной войны и обеспечение мира для всех народов, преодоление разрыва в уровне экономического развития между развитыми и развивающимися странами, устранение голода, нищеты, неграмотности, предотвращение стремительного роста в развивающихся странах, предотвращение катастрофического загрязнения окружающей среды, обеспечение человечества необходимыми ресурсами – продовольствием, промышленным сырьем, источниками энергии, предотвращение отрицательных последствий НТР». Круг проблем, обозначенных в статье словаря как глобальные (общемировые) и сегодня являются актуальными. И тем более важно отметить, что несмотря на то, что с момента выхода СЭС прошло уже более 20 лет, а проблемы эти не только не решены, но стали еще более масштабными.

В 90-е годы XX века появилась терминология глобалистика, глобализм, глобализация.

В самом общем случае под глобализацией принято понимать образование и развитие единой системы экономических отношений, охватывающей все мировое хозяйственное пространство[1]. То есть в первую очередь глобализация проявляется во всеобщей экономической интеграции.

В. Андреф выделяет 4 глобальных экономических тенденции:

1) обеспечение своего производства иностранным сырьем

2) закрепление на иностранных рынках сбыта через создание там своих филиалов

3) рационализация производства путем его перемещения в страны, где издержки производства меньше, чем на национальной территории

4) ориентация на технико-финансовую стратегию, состоящую в том, чтобы использовать свои зарубежные инвестиции для создания различных форм закрепления на иностранных рынках[2].

Как отмечает Н.В. Осокина «глобализация – это процесс формирования и последующего развития единого общемирового финансово – экономического пространства на базе новых преимущественно компьютерных технологий»[3].

Однако справедливо отметить, что не только экономическая интеграция является проявлением глобализации. Нельзя ограничиваться анализом только какой-либо одной стороны жизнедеятельности человека, т.к. в процессе развития видоизменяются все сферы.

Экс-генеральный Секретарь ООН К.Аннан отмечал, что «глобализация – взаимодействие групп и отдельных индивидуумов, связанных напрямую друг с другом через границы, без обязательного, как это было в прошлом, участия в этом процессе государства…»[4].  То есть совершенно очевидно, что глобализация, кроме экономического объединения, включает в себя и коммуникативный аспект.

Глобализация – процесс всевозрастающего воздействия различных факторов международного значения (например, тесных экономических и политических связей, культурного и информационного обмена) на социальную деятельность в отдельных странах.

Уткин А.И. определяет глобализацию как «слияние национальных экономик в единую общемировую систему, основную на легкости перемещения капитала, на новой информационной открытости мира, на технологической революции, на приверженности развитых индустриальных стран либерализации движения товаров и капитала, на основе коммуникационного сближения, планетарной научной революции, межнациональных социальных движений, новых видов транспорта, развития информационных технологий, интернационального образования»[5].

При этом понятно, что процесс всеобщего объединения несет в себе как положительные, так и отрицательные особенности.

Глобальные проблемы современности порождены резко возросшими масштабами воздействия деятельности человека на окружающий мир и в значительной мере связаны со стихийностью общественного развития, неравномерностью социально-экономического и научно-технического развития в развитых и развивающихся странах, наследием колониализма и эксплуатации стран Азии, Африки, Латинской Америки.

Проблемы неравномерности экономического и политического развития существующих государств наиболее справедливо рассматриваются в рамках мир-системного подхода, основоположником которого является И. Валлерстайн. В рамках данного подхода все страны мира предложено разделить на страны центра (ядра), периферии и полупериферии. Принадлежность к той или иной группе определяется положением страны в мировом сообществе, степенью экономического развития, уровнем политического влияния. Такой раздел мирового пространства позволяет странам центра извлекать монопольную прибыль, эксплуатируя ресурсы (как сырьевые, так и человеческие), расположенные вне их территорий.

По мнению И. Валлерстайна, современное состояние слаборазвитых стран является последствием их вовлечения в мирэкономику в качестве периферийных, сырьевых зон, и ошибочно принимать его за ранние стадии в переходе к индустриализации.

Эта теория подтверждается В.Д. Фетисовым, который определяет глобализацию как «обеспечение абсолютной власти на том или ином уровне незначительного числа избранных (олигархов) для образования и эффективного функционирования глобального перераспределительного механизма ценностей одних в пользу других»[6].

Справедливо замечает Л.А. Зеленов – важным в современном капиталистическом движении является его капиталистическая сущность: прибыль, сверхприбыль, мультиприбыль….глобализация по своей сути – это капитализация общества. Этот процесс уже охватил экономику, управление, науку, искусство, экологию, медицину, физкультуру, образование.

А также И.Я. Фрояновым «Исторический опыт показывает, что глобализация есть формирование нового мирового порядка, характеризуемого слиянием, как правило, принудительно и насильственно в единую экономическую систему, уничтожением национальных государственных правительств, а значит и государственных границ. Глобализация означает формирование вселенской цивилизации, носителем которой является глобальное сверхобщество, управляемое мировым правительством»[7]. В данном определении четко выражены 3 аспекта глобальных мировых процессов: экономический, политический и территориальный.

Возникает вопрос, а насколько стихийно в современном мире происходят процессы формирования сверхобщества? В качестве ответа на данный вопрос можно максимально четко привести цитату А.А. Зиновьева – «происходящий процесс объединения человечества в единой целое является в реальности покорением всего человечества западным миром, как единым целым…» То есть происходит процесс западнитизации. А так как гегемоном современного мира общепризнанно считаются США, то «этот процесс можно назвать американизацией человечества»[8]

Происходит навязывание западных, а особенно явно американских стандартов жизни.

Сегодняшние процессы глобализации сопровождаются масштабной космополитизацией человечества, игнорированием этнических, национальных, государственных, политических, культурных и иных основ и традиций.

В.К. Спицин «такие атрибуты государства, как границы, валюта, право, промышленная и социальная политика, рынки производства, рабочей силы, капитала и другие или уже утратили, или утрачивают национально-государственный характер»[9]

Таким образом, совершенно очевидно, что процессы глобализации являются главной чертой развития современного общества.

Причем глобализация происходит не только в сфере экономики, но также в сфере политики, культуры и других сторон человеческой жизнедеятельности.

Существуют положительные и отрицательные стороны глобализации. На фоне роста взаимодействия народов между собой с целью обмена не следует забывать, что во многом данный обмен носит не вполне равноценный характер. Сложившаяся современная мир-система дает максимальные преимущества для развития богатых стан за счет эксплуатации сырьевых регионов. И для стабилизации общемирового развития необходимо появление альтернативы существующему сейчас деструктивному «проамериканскому» варианту развития.